みんな、いっぱい、いっぱい。
縦型からドラム式に変えて、かれこれ3ヶ月経ちました。日々の洗濯におけるメリットはもういろんなサイトで語り尽くされているかと思うので割愛。
オフロード装備のジャージ・パンツに限らず、ヘルメット内装・ゴーグル・グローブ類も汗びっしょりになるんで、走行毎に洗濯してます。
まぁヘルメット内装やゴーグルは、洗わずに異臭を漂わせてる人もいなくな無いですが…。
今までの縦型洗濯機で、ジャージやパンツなどの「普通の衣類サイズ」はまぁまぁ洗えました。でも、ヘルメットの内装スポンジ、手豆の防止パッド、グローブ、ゴーグルとかの小物類が縦型ではさっぱりだったんです。
時々洗濯機の中をのぞいては、浮いてるそれらを手で沈めてみたりしてたんですが、それでも汚れが落ちきらず、そして悪臭が…。とりあえず悪臭は、漂白剤つけ置きで凌いでました。
それがドラム式だと、水に浮こうが沈もうがお構いなしに「たたき洗い＋もみ洗い」なので、それらの汚れがとてもよく落ちます。
漂白剤つけ置きしなくても、臭うこともなくなりましたし、なにより洗濯後の洗剤の匂いも殆ど残らなくなりました。（縦型では、すすぎもまともに出来てなかった模様）
ちなみに、ヘルメット内装やゴーグルはちゃんとネットに入れてます。
乾燥については「化繊コース」というのがあって出来るようですが、ヘルメットの内装で軽く試してみたら、熱で樹脂製のライナーが変形したので止めた方が良いです。（ぉ
あと、これはドラム式に限らないのですが泥汚れ向けの「2度洗いモード」ってあって、洗剤自動投入機能と組み合わせて、自動で2度洗いしてくれます。
これも今までは「洗濯のみモード」で一度止めて、排水してからまた「全自動モード」で洗濯し直したりしてたので、大変助かってます。
よくある片側2車線で、交差点付近で右折レーン追加されて3車線になる交差点。よく通る道にこのパターンの交差点があって、追加で以下の条件あり。
そんなわけで、直進で早く抜けるには左車線を進みつつ、左車線渋滞の末尾手前で無理矢理にでも右車線の渋滞に割り込むのが解。
直進のために真面目に右車線渋滞に延々と並んでいる車より、左車線から割り込んだ方が早いっていう現実、ずーっとモヤモヤはしてます。
でも違反でも危険運転でも何でも無いので「日本の交通の仕組みはそう言うもの」と割り切るしかないんですよねぇ…。
因みに、おとなしく右車線渋滞に並んでみたことがあるんですが、
ってな感じで、心の余裕も何もあったもんじゃ無く、何一つ良いこと無かったです。
とにかくインパクトが強烈、それに尽きます。
三次もののけミュージアムなる所に行ってきたんですが、その中で琴線に触れたのが表紙に描かれた人面草子。（湯本豪一コレクション妖怪絵草紙に収録）
この本「妖怪絵草紙」の内容としては「各種妖怪本の紹介＋人面草紙」なんですが、人面草紙の内容が本の半分以上を占めています。
表紙の触れ込みは「江戸の妖怪マンガ」とありますが、人面草紙自体の内容は、妖怪物ではなく普通の日常を描いた絵日記的な物。実際にあった出来事だけでなく、当時見聞きした内容の想像が絵になってたりして、今風に言うと「漫画家のblog」みたいな感じでした。
人面草紙自体は、刊行されたものではなく手書きの肉筆本です。また、江戸時代後期の斎藤月岑によるものであろうと推測されているが、確定的な情報は無い模様。
このひょうきんなデフォルメには「人面」という名称が付いてます。本の題名だけでなく、本の中でも「人面」と触れられています。
本の中では、全ての人が人面として描かれているわけではなく、普通の人物描写も混じっていて、その書き分けの条件は不明。人面は人を表しているのか、それとも「人面」という人外・妖怪を表しているのかそれも良く分からない。
ただとにかく「人面」の圧が凄くて、見てるだけで楽しくなります。
基本的に絵日記なんですが、絵の中に今で言う吹き出しに書かれるような短い文章が、あちらこちらに書込まれています。
江戸時代の大衆文化では常識なのでしょうが、ひらがなとカタカナの使い分け（擬音や強調に片仮名を使う）が、既に今とほぼ同じ形で使われているんですよね。ちょっと驚き。
元々、ひらがなとカタカナは書物の性格によって純然たる使い分けがあって、ひらがなとカタカナを混ぜるような使い方はありませんでした。
外来語をカタカナ表記としてひらがな文章に混ぜたのは、新井白石(1657~1725)と言われています。Webでちらっと調べた限り、そう言う説が見られる…という程度で確定的な情報はなかったのですが、少なくとも江戸時代中期には、今のようなひらがなカタカナ使い分けが、もう存在していたようです。
絵だけではなく、あちらこちらに書込まれた短文を読んでいても楽しいです。その多くは台詞か状況説明ですが、一部は第三者的視点で突っ込みのようなものも有ります。
幽霊？らしき物が描かれているのですが、その下に書かれた文章が、すっごい下らない駄洒落なんですが、現代とあまり変わらない感覚で、なんか親近感が沸きます。
飛んで動いてる様を、たくさんの線を書き入れて表す表現方法も、既にこの頃からあったことが窺えます。
いきなり西洋の話になるんですが、江戸時代には既に森島中良 編「万国新話」(1789)という本で、遙か遠いエーゲ海の逸話が日本の世間に知れ渡っていたようなんですよね。
で、そのロドス島の巨人像が人面で描かれてるw
なんで巨人が持ってるのが団子やねん、って感じですが、人面草子の中ではあちらこちらに団子が出てきます。団子、大好きだったんでしょうか？w
あと、おならをしている絵も多いですw この頃から臭いおならは「黄色い色」というのが共通認識だったんでしょうか？w
人面達のポーズに味があってとても良い。
江戸時代の書物に描かれている人物の「動き」を表すポーズって、どこか歌舞伎のように見栄をはった（切った）ようなポーズが多いように思います。
でも人面達のとるポーズは、とても自然とは言えませんが、上手く言えないのですがいかにもマンガ的に思えます。人面のひょうきんさととても良く合ってる気がします。
昔のマンガというと、鳥獣戯画（マンガと呼ぶには異論もあるようですが…）が有名ですが所謂「日本画」的な細かに書込まれた画風で、以降のものでこのようにデフォルメされたキャラクターが出てくる作品を、個人的には見たことが有りません。
歴史上では、幕末に黒船が来た(1853)以降に西洋文化（コミック）の影響を受けた「ポンチ絵」あたりから、デフォルメ化された絵が見られるようになったようです。
しかし、人面草子はそれよりもさらに25年ほど前の文政10年頃(1827〜28)に書かれたとされています。
肉筆本であったのが残念です。これが草紙として刊行されていれば、江戸後期のマンガ（戯画）文化に大きな影響を与えていたのでは？と思ってしまいます。
